مکتب شعر دینی - شعر مهدوی

روی موج اندوهم انتظار می میرد// مثل مرغ دریایی ،هر غروب آدینه

 

 

سيمای مهدی -عج -

( حضرت مهدى(عليه السلام) درآينه كلام معصومين (عليهم السلام) )

                1 ـ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) :

                «لاتقوم الساعة حتى يقوم القائم الحق منّا و ذلك حين يأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلك. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو على الثلج فانّه خليفة اللّه عزّوجلّ و خليفتى.»( [27] )

l «و من انكر القائم من ولدى، فقد انكرنى»   كمال الدين، ج 2، ص 212

l القائم من ولدى، اسمه اسمى، و كنيته كنيتى، و شمائله شمائلى و سنته سنتى، يقيم الناس على ملتى و شريعتى، و يدعوهم الى كتاب ربى عز وجل، من اطاعه فقد اطاعنى، و من عصاء فقد عصانى، و من انكره فى غيبته فقد انكرنى            كمال الدين، ج 2، ص 221 

l المهدى منا اهل البيت      سنن ابن ماجه، ج 2، ص 23 

l المهدى من ولد فاطمه     سنن ابن ماجه، ج 2، ص 23 

l ان على بن ابيطالب (عليه السلام) امام امتى و خليفتى عليها من بعدى و من ولده القائم المنتظر الذى يملاء الله به الارض عدلا و قسطاً كما ملئت جوراً و ظلماً فرائد السمطين، ج 2، ص 335 و 336

 

                2 ـ اميرالمؤمنين على (عليه السلام) :

                قال للحسين(عليه السلام) : «التاسع من ولدك يا حسين! هو القائم بالحق، المظهر للدين، الباسط للعدل»، قال الحسين (عليه السلام)فقلت: يا اميرالمؤمنين و إنّ ذلك لكائن؟ فقال (عليه السلام): «اى و الذى بعث محمداً بالنبوة و اصطفاه على جميع البريّه و لكن بعد غيبة و حيرة لاتثبت فيها على دينه اِلاّ المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ اللّه ميثاقهم بولايتنا و كتب فى قلوبهم الايمان و ايّدهم بروح منه».( [28] )

      l لا تخلو الارض من قائم بحجة اما ظاهر مشهور، و اما خاف مغمور، لئلا تبطل حجج الله و بيناته         كمال الدين، ج 1، ص 291

l ان القائم منا اذا قام لم يكن لا حد فى عنقه بيعة، فلذلك تخفى ولادته و يغيب شخصه               كمال الدين، ج 1، ص 303

                3 ـ حضرت زهرا (عليها السلام):

                «قال لى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أبشرى يا فاطمة، المهدىّ منك».( [29] )

       

                4 ـ امام حسن مجتبى (عليه السلام) فرمود:

                «ما منّا احدٌ اِلاّ ويقع فى عنقه بيعة لطاغية زمانه اِلاّ القائم الّذى يصلّى روح اللّه عيسى بن مريم خلفه فان اللّه عزّوجلّ يخفى ولادته و يُغيّب شخصه لئلاّ يكون لأحد فى عنقه بيعة».( [30] )

 

l ... عن ابى جعفر فى جابر بن عبدالله الانصارى قال دخلت على فاطمه (عليها السلام) و بين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء وعدوت اثنى عشر، احدهم القائم (عج) و ثلاثة منهم محمد و ثلاثة منهم على.

l ... فاذا مضى الحسن و القائم المهدى اولى بالمؤمنين من انفسهم يفتح الله مشارق الارض و مغاربها فهم (ائمة اثنى عشر) ائمة الحق و السند الصدق منصور من نصرهم و مخذول من خذلهم.

اذا خرج ذاك التاسع من ولد اخى الحسين ابن سيدة الاماء يطيل الله عمره فى غمنه ثم يظهره بقدرته فى صورة شاب ابن دون اربعين سنة ذلك ليعلم ان الله على كل شىء قدير        بحارالانوار، ج 51، ص 110

 

               5 ـ امام حسين (عليه السلام):

                «منّا اثنا عشر مهديّاً اوّلهم اميرالمؤمنين على بن ابيطالب(عليه السلام)و آخرهم التاسع من ولدى و هو الامام القائم بالحق. يحيى اللّه به الأرض بعد موتها و يظهر به دين الحق على الدين كلّه و لو كره المشركون». 

               بحارالانوار، ج 51، ص 110

l له غيبتة يرتد فيها اقوام و يثبت على الدين فيها آخرون قيّودون و يقال لهم متى هذاالوعد ان كنتم صادقين اما ان الصابر فى غيبته على الاذى و التكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدى رسول الله صلى الله عليه و آله       بحارالانوار، ج 51، ص 110

 

                6 ـ امام زين العابدين (عليه السلام):

                «إن للقائم منّا غيبتين، احداهما أطول من الأخرى... فيطول أمرها حتى يرجع عن هذا الامر اكثر من يقول به، فلايثبت عليه اِلاّ من قوى يقينه و صحّت معرفته و لم يجد فى نفسه حرجاً ممّا قضينا و سلّم لنا اهل البيت.»( [32] )

 

l فى القائم سنة من نوح و هو طول العمر       كمال الدين، ج 1، ص 322

l انتظار الفرج من اعظم الفرج         احتجاج، ج 2، ص 154

l القائم منا تخفى ولادته على الناس حتى يقولوا لم يولد بحارالانوار، ج 51، ص 112

 

                7 ـ امام باقر (عليه السلام) :

                راوى گويد از امام (عليه السلام) در باره آيه شريفه «فلا أقسم بالخنّس الجوار الكنّس تكوير: 15 و 16» سئوال كردم. فرمود: «هذا مولود فى آخر الزمان. هو المهدى من هذه العترة. تكون له حيرة و غيبة، يضلّ فيها اقوام و يهتدى فيها أقوام. فياطوبى لك إن أدركته و يا طوبى لمن أدركه.»( [33] )

 

اذا قام قائمنا وضع الله يده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و كملت به احلامهم

l اصبروا على اداء الفرائض و صابروا عدوكم و رابطوا امامكم المنتظر    كمال الدين، ج 1، ص 327

 

                8 ـ امام صادق (عليه السلام) :

                «إنّ لصاحب هذا الامر غيبة، فليتّق اللّه عبد و ليتمسّك بدينه».( [34] )

 

امام صادق (عليه السلام) در تأويل آيه شريفه «امن يجيب المضطر اذا دعاء و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الارض سوره نمل، آيه 62 فرمودند: نزلت فى القائم عليه السلام هو والله المضطر اذا صلى فى المقام ركعتين و دعاالله فاجابه و يكشف السوء و يجعله خليفة فى الارض                        )غيبة النعمانى، ص 27 (

l من اقر بالائمة من آبائى و ولدى وجحد المهدى من ولدى كان كمن افز بجميع الانبياء و جحد محمداً صلى الله عليه و آله

l من سرّه ان يكون من اصحاب القائم، فلينظر وليعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر فان مات و قام القائم بعده، كان له من الاجر مثل اجر من ادركه، فجدوا و انتظروا هنيئاً لكم ايتها العصابة المرحومة               بحارالانوار، ج 51

l لو ادركته لخدمته ايام حياتى           غيبت النعمانى، ص 200 

 

                 9 ـ امام كاظم (عليه السلام) :

                «صاحب هذا الامر، هو الطريد الوحيد الغريب الغائب عن أهله الموتور بأبيه».( [35] )

 

l يا بنى اذا فقد الخامس من ولد السابع من الائمه فالله الله فى اديانكم، فانه لابد لصاحب هذا الامر من غيبة يغيبها حتى يرجع عن هذاالامر من كان يقول به، يا بنى انما هى محنة من الله امتحن بها خلقه.            غيبت النعمانى، ص 245

l القائم الذى يطهر الارض من اعداء الله عزوجل و يملأها عدلا كما ملئت جورا و ظلماً، هو الخامس من ولدى، له غيبة يطول امدها خوفاً على نفسه.      كافى، ج 1، ص 336

 

                10 ـ امام رضا (عليه السلام) :

                «... و بعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر فى غيبته، المطاع فى ظهوره، لو لم يبق من الدنيا اِلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جوراً».( [36] )

l كم من حرى مومنه و كم من مؤمن متأسف حران حزين عند فقدان الماء المعين   كفاية الاثر، ص 265 و 266

l فاذا خرج اشرقت الارض بنوره و وضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم احد احدا  (ماء معين اشاره به آيه سوره ملك دارد ... فمن ياتيكم بماء معين كه به گواهى امام صادق (عليه السلام) منظور از ماء در اين آيه حضرت مهدى (عليه السلام) است)

 

                11 ـ امام جواد (عليه السلام) :

                در باره اينكه چرا حضرت مهدى (عليه السلام)«منتظَر» ناميده مى شود فرمود:

                «إن له غيبة يكثر ايامها و يطول امدها فينتظر خروجه المخلصون و ينكره المرتابون و يستهزئ به الجاحدون و يكذَّب فيها الوقاتون و يهلك فيها المستعجلون و ينجو فيها المسلّمون».( [37] )

 

l ان القائم منا هو المهدى الذى يجب ان ينتظر فى غيبته و يطاع فى ظهوره و هو الثالث من ولدى         فرائد السمطين، ج 2، ص 336

 

                12 ـ امام على النقى (عليه السلام) :

                «اذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين، فتوقّعوا الفرج».( [38] )

lالخلف من بعدى ابنى الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟ فقلت: و لم جعلنى الله فداك؟ فقال: لانكم لا ترون شخصه و لايحل لكم ذكره باسمه قلت: فكيف نذكره؟ قال: قولوا الحجة من آل محمد صلى الله عليه و آله         كمال الدين، ج 2، ص 377

                13 ـ امام حسن عسكرى (عليه السلام) :

               «المنكر لولدى كمن اقرّ بجميع أنبياء اللّه و رسله ثم انكر نبوّة محمد رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) و المنكر لرسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) كمن انكر جميع الانبياء لأن طاعة آخرنا كطاعة اوّلنا و المنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا».( [39] )

l هذا صاحبكم من بعدى و خليفتى عليكم و هو القائم الذى يمتد اليه الاعناق بالانتظار، فاذا امتلأت الارض جوراً و ظلماً، خرج فملأها قسطاً و عدلا                بحارالانوار، ج 51

l هذا امامكم من بعدى و خليفتى عليكم اطيعواه و لاتتفرقوا من بعدى فتهلكوا فى اديانكم، ألا وانكم لاترونه من بعد يومكم هذا حتى يتم له عمر                كمال الدين، ج 2، ص 431

l والله ليغيبن غيبة لا ينجو فيها من الهلكة الا من ثبّته الله عز و جل على القول بامامته و وفقه للدعاء بتعجيل فرجه           غيبة الطوسى، ص 357

l الحمدلله الذى لم يخرجنى من الدنيا حتى ارانى الخلف من بعدى اشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خلقاً و خلقاً، يحفظه الله تبارك و تعالى فى غيبته ثم يظهره      اكمال الدين، ج 2، ص 384

 

 14    ـ امام  مهدى عليه السلام

« و أكثروا الدّعا بتعجيل الفرج فإنّ ذلك فرجكم » .

l لو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بشاهدتنا على حق المعرفة و صدقها منهم بنا    بحارالانوار، ج 51

l اما وجه الانتفاع بى فى غيبتى فكالانتفاع بالشمس اذا غيبتها من الابصار السحاب الاحتجاج، ج 2، ص 602

l انا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكر كم و لولا ذلك، لنزل بكم اللاوا و اصطلمكم الاعداء          غيبة الطوسى، ص 292

l واكثروا الدعا بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم  الاحتجاج، ج 2، ص 598

l و انى لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء      غيبة الطوسى، ص 292 و 293

______________________________________________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



طبقه بندی:  

۱۳۸٦/۱/۱٠ | نظرات شما ()
استاد سید علی اصغر موسوی

مشخصات: Persian Iraniani muslem_ shia _ poet & Researcher of Religious Literature seyed.Ali Asghar.Mousavi استادسید علی اصغر موسوی متولد 2/3/1345 در روستای "چهارحد" شاعر نویسنده و پژوهشگر ادبیات دینی بانزدیک به سه دهه فعالیت ادبی دارای تالیفات متعدد و مقالات ادبی فراوان در زمینه شعر و ادب شیعی. نظریه پرداز مکتب شعر دینی و منتقد آثار ادبی شیعی بخصوص شیعه امامیه. انجمن پژوهشگران ادبیات دینی در منزل ایشان در شهر قم برگزار می شود و اهلی محدود انجمن که اغلب از اساتید دانشگاه و دانشجویان ادبیات فارسی هستند ازپژوهش ها .نقدها. و نظریات ایشان در زمینه ادبیات شیعی استفاده می کنند. ایشان شخصی مستقل در عقیده و مرام هستند، عضو یاحقوق بگیرجایی نبوده و تعلق خاطری به هیچ گروه یا سازمان و نهاد نداشته و ندارند. //// تالیفات: 1- آرایه های اخلاقی در متون دینی و ادب پارسی - دفتر عقل قم- مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما -1387//// 2- ازنیایش تا ملکوت - ترجه دعا های اوقات - مرکز پژوهش اسلامی صدا و سیما 1388 ///3 - حج حقیقت جاودانه - مرکز پژوهش صدا و سیما 1391 ///4 - حضرت فاطمه الگوی بی بدیل - در دست تالیف /// 5- کلیات آثار شعری به نام الفبای تنهایی 700 صفحه بلاتکلیف در معاونت فرهنگی وزارت .... به دلیل عدم توافق صاحب اثربرای چاپ. و بی شمار متون نثر و مقالات و نقدهای ادبی با گرایش دینی که در فضای وب سرگردان است ..... ------------------------------- تلفن تماس: 09192946764
saapen@gmail.com

 

موضوعات

میلاد(۳)

نیمه شعبان(۳)

مهدی(٢)

نثر ادبی(٢)

غزل مهدوی(٢)

bahrain(۱)

انجمن ادبیات دینی(۱)

پژوهش ادبیات دینی(۱)

شعردینی(۱)

شعر مهدوی چیست(۱)

به یاد امام موسی صدر(۱)

دعای نادعلی(۱)

مباحث امامیه(۱)

کتاب و عترت(۱)

الاطروحه المهدویه(۱)

حدیث الثقلین(۱)

به هتاکان حریم ولایت(۱)

قصیده نادعلی(۱)

ذکرنادعلی(۱)

شاهین نجفی(۱)

نفس عشق(۱)

شعر استاد موسوی درباره توهین کنندگان به پیامبر(ص)(۱)

شعر استاد موسوی در باره هتاکان جریم پیامبر(۱)

شهادت امام جوادعلیه السلام(۱)

تقدیر و تعزیت(۱)

نثر ادبی اربعین(۱)

مکتب شعر امامیه(۱)

ساسالگرد انقلاب اسلامی(۱)

انتصاب دبیر شعر ایینی کشور(۱)

نثر و نظم دینی(۱)

سال آیینه و آب(۱)

سحرگاه خونین شهادت(۱)

شمیم خانه ی زهرا(۱)

سخنرانی و شعرخوانی استادموسوی درزرندیه(۱)

ظریه رعایت شأن ممدوح در ادب و هنر دینی(۱)

مقالات استادموسوی(۱)

گفتگوهای استادموسوی(۱)

اشعارعاشورایی استادسیدعلی اصغرموسوی(۱)

شهادت امام حسن عسکری (ع)(۱)

نوه پیامبر(۱)

شهادت حضرت علی (ع)(۱)

شیعه کشی(۱)

شعرغدیر(۱)

مهدی موعود(۱)

شهادت امام کاظم علیه السلام(۱)

موعود(۱)

نقد(۱)

صبر(۱)

امام حسین(۱)

مقاله(۱)

سوم شعبان(۱)

شهادت حضرت علی علیه السلام(۱)

ادبیات دینی(۱)

هنر دینی(۱)

مسجد کوفه(۱)

شیعه(۱)

فاطمه(۱)

حضرت زینب(۱)

زهرا(۱)

صاحب الزمان(۱)

منجی(۱)

بحرین(۱)

محسن نامجو(۱)

فدک(۱)

بقیع(۱)

غزل عاشورایی(۱)

 

صفحات وبلاگ

 

مطالب اخیر

اشعارعاشورایی استادسیدعلی اصغرموسوی

ظریه رعایت شأن ممدوح در ادب و هنر دینی

شعرخوانی استادسیدعلی اصغرموسوی درزرندیه

شمیم خانه ی زهرا (س)

تغیر عشق

نفس عشق

شعرغدیر

تهدمت والله ارکان الهدی

سال آیینه و آب

لبیک یا ابا عبدالله!

 

آرشیو مطالب

صفحه نخست

مهر ٩٤

آذر ٩۳

آبان ٩۳

مهر ٩۳

تیر ٩۳

اسفند ٩٢

آبان ٩٢

تیر ٩٢

خرداد ٩٢

اسفند ٩۱

بهمن ٩۱

دی ٩۱

آذر ٩۱

مهر ٩۱

شهریور ٩۱

امرداد ٩۱

تیر ٩۱

اردیبهشت ٩۱

اسفند ٩٠

امرداد ٩٠

تیر ٩٠

اسفند ۸٩

آذر ۸٩

اردیبهشت ۸٩

امرداد ۸۸

تیر ۸۸

اردیبهشت ۸۸

اسفند ۸٧

بهمن ۸٧

دی ۸٧

آبان ۸٧

شهریور ۸٧

اردیبهشت ۸٧

بهمن ۸٦

شهریور ۸٦

امرداد ۸٦

تیر ۸٦

خرداد ۸٦

اردیبهشت ۸٦

فروردین ۸٦

اسفند ۸٥

بهمن ۸٥

دی ۸٥

آذر ۸٥

آبان ۸٥

مهر ۸٥

شهریور ۸٥

تیر ۸٥

خرداد ۸٥

اردیبهشت ۸٥

فروردین ۸٥

اسفند ۸٤

دی ۸٤

آذر ۸٤

آبان ۸٤

امرداد ۸٤

تیر ۸٤

خرداد ۸٤

اردیبهشت ۸٤

فروردین ۸٤

 

نویسندگان

استاد سید علی اصغر موسوی

 

دوستان

پایگاه جامع عاشورا

ابزار و قالب وبلاگ

مظلومترین نگاه تاریخ بقیع

مظلومترین نگاه تاریخ

بیدلانه

آیینه عاشورا

نادعلیا مظهر العجایب

الفبای تنهایی

saapoem سیدعلی اصغر موسوی

چهارحد

يا امام حسن المجتبی( ع )

يا حسين مظلوم

يا حسين بن علی -ع-

saapoem الشهود و الاشراق

 

امکانات جانبی

RSS 2.0



Code=52581&t=counter">
 

لوگوی دوستان

 
 

مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
By Ashoora.ir & Blog Skin